Proč se tak chovají?

Protože jim nikdo nesatanovil meze. My měli v ulici jednu rodinu, která se chovala zrovna tak. Když se spojili chlapi bydlící v okolí a ukázali sílu, bylo všechno v pořádku. Proto si myslím, že velký bič a malý dvůr je to nejlepší, co může obě strany potkat.

Umíte si představit, jak se toto otáčení zády k nastíněným problémům projeví řekněme za třicet let. Vypadá to na pěkně hororovou budoucnost.

Myslím, že autor má idealistické představy o zvířatech.

Pane Lebedo, nezlobte se, ale moje "představy" o zvířatech jsou podložené. Ale uznávám, že je jedno zvíře, které se chová jako zločinec a nevraždí jen z hladu. Schválně, uhádnete, které to je?

Já jsem na toto téma chtěl začít extra vlákno. Podložené totiž je to, že u smečkových zvířat (divocí psi, vlci, hyeny, šimpanzi, paviáni...) existují stejné chválihodné i zavrženíhodné fenomény. Jedná se víceméně o hierarchický boj, pod který spadá i to chování dvou spoluobčanů na kole.

Myslíte tím, pane Tomáši, že ony osoby na kole, se cítili nadřazeni tím, že mají tmavou pleť? A že tedy mají přednost za každou cenu a každý jim musí ustoupit? Že můžou dělat všechno, co je napadne a ostatní se jim musí podřídit? Nebo jak tomu nám rozumět?

Že by tím vyjadřovali doslova nadřazenost, to asi ne. Ale - po staru řečeno - dělali ramena. Co tím chtěli říct? No přece že oni se necítí být vázáni povinnostmi platnými mezi gádži, tedy že mají extra svobodu. Že ta jejich svoboda, kterou si právě takovou legráckou vymezují, znamená právo obtěžovat, urážet, obelhávat, podvádět, okrádat... Krůček po krůčku. Ty gádžo se svým fárem se budeš plazit za nama, kdyby se ti to nelíbilo moc a vyjádřils to, tak ti poškodíme to fáro a ciferník hned k tomu... Tak to prostě akceptuj, i v tom "malým", že my si tu svoji pozici, ta naše práva, v té hierarchii budeme hájit! A nejen hájit! Budeme je i rozšiřovat! (Podívej se, jak jseš malej a ubohej, v tom svým fáru...)

Je mi z toho smutno

Ze zvířat, které můžete potkat třeba nevychovaný pitbull nebo vlčák. Záleží, jakou máte postavu a jak sebevědomě se chováte. Když jsem byl malý, pokousal mě takový malý vzteklý čoklík, přitom jsem si ho vůbec nevšímal a když začal dorážet, rozhodl jsem se odejít tak, že jsem se k němu otočil zády. Ale nemusí jít jen o vraždění. Třeba takové včely mají nejrůznější nálady a já je znám. Na tom záleží, kolik dostanu žihadel. Já Vás nechci poučovat, ale zvířata fakt nejsou morální a jsou i škodolibá, závistivá, žárlivá atd.

Když se nad tím takhle zamyslím, tak Vám musím dát, pane Lebedo, za pravdu. Možná jsem to nedotáhla až do dokonalosti. Prostě jsem vzala jen ty normální zvířata, která nejsou napadena nějakým virem, nemocí, nebo zkažena výchovou (spíše nevýchovou) člověka.  Ale o tom by byla jistě dlouhá debata. Dík za Vaši reakci.

Potkal jsem na silnici neuvěřitelné množství exotů...všichni byli bílí :)

Ano, je jich bohužel dost, ale pravděpodobně jste, pane Boháčku, z kraje, kde ti jinak barevní moc nejsou. U nás jich jezdí na silnicích opravdu hodně. A nepřeji vám vidět, v jakém stavu ty jejich auta jsou a co všechno s nimi dokáží. Ale, vše je samozřejmě v lidech, barva-nebarva. 

Alenko, vše je v lidech, ať jsou jakékoliv pleti. Já jsem byla včera svědkem toho, že chlap "vazba" typu Rambo hrozně spěchal, a se slovy, jdi s tím kolem do pr...přitom drcl do pána s kolem, který se právě chystal jít na přechod. Neuvěřitelný hulvát, nedalo mi to a zeptala jsem se, jestli má nějaký problém. Myslím, že jsem měla štěstí při té odvaze, že jsem nějakou nechytla. Stálo nás tam víc lidí, možná proto se zdržel komentáře....mimochodem, spěchal do baru.

Jitunko, to jsi odvážná žena. Nevím, nevím, jestli bych si troufla. Ostatně, je na tom smutné spíše to, že jsi se pána s kolem zastala sama. Jistě tam bylo i několik mužů, kteří jen přihlíželi, že?

No vidíte. Kdyby netroubil, mohla mu třeba sjet noha ze spojky: Pak by musel zacouvat.

Taky znám slušné, ale už jsem to zde psal, ti horší se zasloužili, že už skoro rasista jsem; tak 50/50. Pan Klaus a p. Dlouhý mne "vyhodili z fabriky a tak mě od 91. tři roky živil stánek. Asi 10x mě okradli, z toho 8x cikáni; a jednou pořádně. Večer, při balení si 6 cikánů různého věku zcela neskrytě nastrkalo do kapes kosmetiku za cca 1.200,- Kč a jejich jedinou starostí bylo ( a to s drzým úsměvem) zda se mi něco nelíbí. Nikde nikdo (u metra Českomoravská!?) a já pod stolem denní tržbu v krabici, no, sice jsem se hlásil o zaplacení, ale (pochopitelně) nepral jsem. Se smíchem odešli. Ta bezmoc, v tu chvíli jsem stal rasistou. Dnes je to o něco lepší, ale když si vzpomenu......

V posledním čase jezdím častěji po Praze a ne ojediněle střetávám dvou nebo tří generační skupinku, velmi slušně oblečenou, s nezbytným kočárem-živitelem, s posledním typem mobilu v ruce, s bohatým nákupem a ...... rasista se probouzí.

Pane Kulhavý, úplně vás chápu. Člověk se chová dle toho, jaké má zkušenosti. A obrní se, pokud jsou špatné. Budete to mít zaryté v mysli neustále a kdykoliv se setkáte s něčím podobným, vyplave to napovrch. Bohužel.  

Chovají se tak, protože je tomu tak naučili komunisté. Nyní v té výuce pokračují další falešní altruisté. Například socialisté.

Naučili komunisté? Máte nějaký důkaz? Z osobní zkušenosti vím, že museli "makat". Dělal jsem na stavbě a makala tam celá cikánská rodina. Museli!! Nemohli sedět a natahovat rupu pro dávky. Ani nevím, jestli v té době (asi 1979) na nějaké dávky měli nárok.

Nesvobodný kolektivismus, falešný altruismus, "rovnostářství" jsou nástroje k destrukci společnosti ve všech směrech přirozenosti a rozvoje.

No nevím, co má společnýho povinnost pracovat s kolektivismem, altruismem a "rovnostářstvím". 

Je tomu tak, jak píši. Vy to pouze vytrhujete z kontextu. Povinnost je jedna z věcí se kterou nemůže být spokojen žádný svobodný člověk, který vnímá osobní zodpovědnost a která není v rozporu ze svobodou druhého člověka.

To jo, to je pravda. Ale nežijeme v ráji mezi anděli resp. ani v Platónově státě vedeném filosofy. No a vzhledem ke skutečnosti, že ten "svobodný člověk, který vnímá osobní zodpovědnost" ví, že si svůj chleba musí vydělat a zasloužit, nepřipadne mně povinnost korigující chování jiných lidí, které je "v rozporu se svobodou těch druhých", těch zodpovědných, o nic horší než povinnost platit daně. A zamítnout takové základní povinnosti patří imho do diskuse o teorii anarchie.

Povinnosti vyplývající z principu právního státu jsou logické. My, ačkoliv bychom mohli jít světu, vzhledem malému počtu obyvatel, příkladem bohužel kráčíme cestou kvót a příkazů místo, abychom podporovali kvalitu vzdělanosti. To vše, neboť většina z nás to nepochopila, ať již důvodu své pohodlnosti a postrádajícímu vzdělání sklouzává k populismu socialistických a sociálních vymožeností vědomě či nevědomky k totalitnímu uspořádání.

Nevzpomínám si, že by za komančů existovaly nějaký dávky pro práceschopné. Práce totiž nebyla jen povinnost, ale současně i právo, tím pádem by podpora v nezaměstnanosti znamenala, že úderná pěst dělnické třídy není schopna toto právo zajistit. 

Ještě jeden dodatek. Kolik desetiletí se ještě na ty komunisty bude tato společnost vymlouvat???

 Mám za to, že 25 let je dostatečná doba na to, aby případné nešvary z doby socialistické, mohly být napraveny.

Nevymlouvám se, pouze konstatuji, že "socialistický duch zadarmo" je věčnou inspirací novodobých politických lídrů.

Pane Slezáku, mluvíte mi z duše. Nechci se tady zaplétat do politiky, ale neustálé výmluvy, na úkor někoho (komunistů), nesnáším. Lepší, než se vymlouvat, je zjednat co nejrychleji nápravu. Ale výmluva nic nestojí a hlavně je bez práce, že?